Welche Wandfarbe macht mein Wohnzimmer gemütlich? Warum wirke ich in einem blauen Anzug freundlicher als in einem schwarzen? Und welche Farben heben die Stimmung? Farbforscher Axel Buether erklärt die Macht der Farben.

SZ-Magazin: Herr Buether, wie groß ist der Einfluss von Farben auf den Menschen?

Axel Buether: Farben sind unglaublich machtvoll. Menschen reagieren auf Farben, bevor sie überhaupt darüber nachdenken. Sie beeinflussen unsere Stimmung, unser Verhalten und sogar, wie wir uns selbst wahrnehmen.

Was genau macht Farbe mit uns, wenn wir sie sehen?

Farben können anregen oder beruhigen, Nähe herstellen oder Distanz erzeugen. Ein Beispiel: In einem Raum, der sehr grell, kontrastreich oder in Warnfarben gestaltet ist, fühlen sich viele Menschen schnell gestresst – zumindest dann, wenn diese Reize nicht zur Nutzung des Raumes passen. Im richtigen Kontext können solche Farben aber auch aktivierend und leistungsfördernd wirken. In einem Raum mit warmen, gedämpften Farben stellt sich dagegen häufig ein Gefühl von Geborgenheit ein.

Wie ändert eine blau gestrichene Wand die Stimmung um Raum?

Wenn wir über Wandfarben sprechen, geht es nie um Rot oder Blau, sondern um die Nuance, also um das Zusammenspiel von Buntton, Helligkeit, Sättigung, Oberflächenstruktur und Lichtreflexion. Erst diese Feinabstimmung entscheidet, ob ein Raum beruhigt oder aktiviert. Ein Salbeigrün, ein Moosgrün und ein Neongrün gehören biologisch zur gleichen Grundfarbe und erzeugen doch völlig unterschiedliche Atmosphären. Es sind die Zwischentöne und Materialwirkungen, die die Wahrnehmung und Wirkung prägen.

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Das gesamte Interview können Sie auf der Website der Süddeutschen Zeitung nachlesen (gebührenpflichtiger Artikel)

Der Beitrag Farbpsychologie „Salbeigrün, Moosgrün und Neongrün erzeugen völlig unterschiedliche Atmosphären“ erschien zuerst auf Farbpsychologie.

Grau hat ein schlechtes Image, es wird verbunden mit Eintönigkeit, Verfall und farblosen Novembertagen. Aber gleichzeitig gilt es in der Mode als edel, und wer Grautöne wahrnimmt, denkt nicht in schematischem Schwarz-Weiß. In der Kunst spielen graue Pinselstriche sowieso schon lange eine ganz besondere Rolle, nicht nur bei Piet Mondrian und seinem Gemälde „Das Meer“ aus dem Jahr 1912. Es ist also Zeit für einen differenzierten Blick auf das Grau.

Grau zu denken, gehört zur Reife

Gespräch mit dem Philosophen Peter Sloterdijk über das Grau und seine Erscheinungsformen in Philosophie, Theologie und Politik und seine ethischen Auswirkungen.

In der Grauzone

Vier Begegnungen mit einer Nichtfarbe von Kathrin Jütte, Philipp Gessler, Stephan Kosch und Reinhard Mawick.

Zwischen Licht und Schatten

Grau als Resonanzraum und als Grenzfeld unserer Wahrnehmung von Axel Buether.

Vorsicht vor den grauen Herren

Über das Grau in Gedichten, Erzählungen und Romanen von Hans-Jürgen Benedict.

Kino in Grautönen

Filme ohne Farbe sind mehr als technische Nostalgie und haben häufig einen politischen Kontext von Christian Engels.

Die gesamte Ausgabe finden sie beim Herausgeber – Schwerpunkt November 2025 – zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft.

Der Beitrag Lust auf Grau. Die Welt zwischen Schwarz und Weiß erschien zuerst auf Farbpsychologie.

Die Evolution hat uns die Fähigkeit zur Farbwahrnehmung nicht aus ästhetischen Gründen gegeben! – sie war und ist ein Überlebensvorteil. Farben warnen uns vor Gefahren, helfen uns, die Qualität von Nahrung einzuschätzen, und beeinflussen unser soziales Verhalten.

Die Art und Weise, wie wir Farben wahrnehmen, entscheidet darüber, ob wir uns in einer Umgebung sicher fühlen, ob uns ein Mensch sympathisch ist oder ob wir intuitiv Vertrauen zu einer Marke oder einem Produkt aufbauen. Farben aktivieren unser vegetatives Nervensystem, beeinflussen die Ausschüttung von Hormonen und Neurotransmittern und verändern dadurch sowohl unsere Psyche als auch unseren körperlichen Zustand.

Farben sind ein Kommunikationsmittel, dem wir uns nicht entziehen können. Während wir in der verbalen Sprache bewusst schweigen oder unsere Worte sorgfältig wählen können, wirken Farben unausweichlich! – in dem Moment, in dem wir gesehen werden. Sei es in einem Raum voller Menschen, bei einer flüchtigen Begegnung oder sogar subtil im Hintergrund einer Videokonferenz: Farben verraten immer etwas über uns, ganz gleich, ob wir das wollen oder nicht.

Der Medienwissenschaftler Marshall McLuhan formulierte es treffend: „The medium is the message.“ ( Farben sind nicht nur Teil der Botschaft! – sie sind die Botschaft.

Den Podcast finden Sie zum Nachhören in der Mediathek von Radiowissen Bayern 2

Auszug aus meinem neuen Buch: Das große Buch der Farbpsychologie. Droemer Knauer ab 1. Oktober 2025 im Buchhandel

Der Beitrag Die Wirkung der Farben – Von der Evolution bis zur Inneneinrichtung erschien zuerst auf Farbpsychologie.

Kolumne Magazin Colore

Ab dem Jahr 2023 erscheint von mir in jeder neuen Ausgabe des Brillux Architekturmagazin colore eine Kolumne „Farbbetrachtungen“ zu wechselnden Themen der Farbpsychologie. Die neue Ausgabe „PFIRSICHGELB“ steht ab jetzt zum kostenfreien Download auf der Website des Magazins COLORE bereit.

Farbe als Entwurfswerkzeug

Die Bedeutung der Farbe in der Architektur im Laufe der Zeit

Bis vor wenigen Jahrzehnten war Farbe eines der
drei primären Entwurfswerkzeuge der Architektur.
Le Corbusier, der wahrscheinlich einflussreichste Architekt der Moderne, sagte in seiner ‚Polychromie Architecturale‘ zur Bedeutung der Farbe für den Entwurfsprozess: „Die Farbe ist in der Architektur ein ebenso kräftiges Mittel wie der Grundriss und der Schnitt. Oder besser: die Polychromie, ein Bestandteil des Grundrisses und des Schnittes selbst.“

Diese Aussage wirkt heute geradezu paradox. Zum einen, weil sich die Moderne durch die Abwesenheit einer lokal, funktional und inhaltlich differenzierten Farbgestaltung von der Baukultur der Vergangenheit unterscheidet, und zum anderen, weil die Auseinandersetzung mit den vielfältigen Wirkungen von Licht- und Körperfarben auf die Wahrnehmung von Architektur wie das Erleben und Verhalten ihrer Nutzer innerhalb der zeitgenössischen Entwurfslehren fehlt. So hat es mich auch für meine eigenen Arbeiten viel Recherchezeit gekostet, um im europäischen Raum aktuelle Praxisbeispiele zu finden, bei denen Farbe keine oberflächliche Buntheit, sondern ein wesentliches Entwurfswerkzeug ist. Eine zeitgemäße wissenschaftlich fundierte Theorie zur Anwendung der Farbe als Entwurfswerkzeug gibt es bis heute nicht. Da möchte ich gerne gegenwirken und in gewisser Weise hier den Anfang machen.

Funktionaler Bestandteil der Architektur

Farbe wird zu einem Problem für den Entwurfsprozess und die Architektur selbst, wenn man sie auf ihre bloße Erscheinung reduziert. Denn hierdurch wird Farbe zum Ornament, zur Verzierung und Dekoration. Eine solche Anwendung von Farbe passt nicht zum Wesen einer zeitgemäßen Baukultur und widerspricht zu Recht auch dem Selbstverständnis moderner Architektinnen und Architekten. So wird das Thema „Mensch und Farbe“ im weltweit erfolgreichsten Planungshandbuch für Architekt/-innen – geschrieben von dem Bauhausschüler Ernst Neufert, in 19 Sprachen übersetzt, stetig weiter aktualisiert und inzwischen über 500.000-Mal verkauft – lediglich auf einer einzigen Seite abgehandelt. Doch woher stammt das Fehlurteil eines solchen Reduktionismus, der das Sinnesmedium Farbe auf seine Äußerlichkeit reduziert?

Von der Ideologie einer weißen Moderne

In der Renaissance, die mit einer Rückbesinnung auf die Kultur der Antike verknüpft ist, wurde Weiß zur Symbolfarbe der Aufklärung und Wissenschaft sowie eines Fortschritts, der sich von althergebrachten Konventionen und Verengungen des Denkens befreit hat. Zur Ideologie wurde die „weiße Moderne“ jedoch erst durch das Fehlurteil des berühmten deutschen Archäologen Johann Joachim Winckelmann, der die puristisch weiße Farbe antiker Marmortempel und Skulpturen im 18. Jahrhundert zum ewigen Schönheitsideal erklärte. Doch die Bauten und Plastiken der griechischen Antike waren ebenso buntfarbig bemalt und ausgeschmückt wie die Tempel Mesopotamiens, Ägyptens, Indiens und Amerikas oder die Höhlen, Pagoden, Moscheen, Synagogen, Kirchen und Profanbauten der gesamten Welt. Als diese Nachricht 1817 nach einer Veröffentlichung von Johann Martin von Wagner, Kunstagent des bayerischen Königs Ludwig I., die Runde machte, traf die bis dahin als barbarisch deklarierte Praxis viele Menschen wie ein Schock. Der Künstler Auguste Rodin soll sich heftig an die Brust ge- schlagen und dabei ausgerufen haben: „Ich spüre es hier, dass die Gebäude niemals bunt waren!“ Die Tatsache, dass die Fachwelt nach wie vor Probleme damit hat, einen solchen, allgemein bekannten Sachverhalt anzuerkennen, liegt an der starken Symbolkraft der Farbe Weiß.

Weiß als Leitbild des industriellen Bauens

Das Weiß der frühen Moderne war ein revolutionäres Symbol der Erneuerung, das im polychromen Kontext der vorhandenen Baukultur sehr gut sichtbar war. Gute Beispiele hierfür sind die Villen von Adolf Loos, die außen weiß, im Inneren hingegen wie alle Bauten der klassischen Moderne, polychrom gestaltet sind. Kein Architekt der klassischen Moderne war zu dieser Zeit bereit, seine Ideologie über das Wohlbefinden des Menschen zu stellen. Farbe wurde in dieser Phase noch ganz selbstverständlich als Entwurfswerkzeug gebraucht. Doch dabei sollte es nicht bleiben. Durch die Verbreitung neuer Baustoffe wie Beton, Stahl und Glas, die anfangs noch verkleidet wurden, aber mit fortschreitendem Gebrauch zunehmend auch offen gezeigt werden durften, transformierte sich das Erscheinungsbild der modernen Architektur. Im Vergleich mit den Erscheinungsbildern der vom technologischen Wandel geprägten Metropolen Nordamerikas, welche für die europäische Avantgarde zum Leitbild wurden, wirkten die kleinteiligen polychromen Städte und Dörfer Europas rückständig, wie Zeugen einer überkommenen Vergangenheit.

Von der individuellen Handwerkskunst zur anonymen Massenarchitektur

Mit dem Wiederaufbau der kriegszerstörten Städte verschwand die Polychromie hingegen zunehmend aus dem Erscheinungsbild der europäischen Architektur. Historische Baumaterialien wie Ziegel, Natursteine, Holz, Lehmputze und Erdfarben sowie die handwerklich hergestellten Bekleidungen und Bemalungen behinderten den Prozess der Modernisierung und wurden daher weitgehend aus den Stadtbildern und Innenräumen verbannt. Die moderne Architektursprache der „Neuen Welt“ wurde zum Symbol des Fortschritts und barg zugleich die Möglichkeit zur Loslösung und Distanzierung von der als reaktionär und gescheitert empfundenen Vergangenheit. Viele Reste der zerbombten Altstädte wurden daher folgerichtig nicht wieder aufgebaut, sondern abgeräumt und durch großteilige monochrome Stadtquartiere ersetzt. War Weiß dabei anfangs noch die Symbolfarbe der Moderne, wurde sie nach und nach zur Standardfarbe innerhalb der gesamten Architektur. Im Schatten von Weiß vollzog sich zudem nahezu unbemerkt der Siegeszug einer anderen unbunten Farbe. Baustoffe wie Asphalt, Beton und Stahl sorgen bis heute dafür, dass der Grauanteil im Stadt- und Landschaftsbild stetig wächst, während die Polychromie der pflanzlichen Natur und der Altstädte im gleichen Maße schrumpft.

Über die Entfremdung des Menschen von seiner Architektur

Das Ende der Polychromie gleicht demnach einer neuen Haltung in der Architektur, die nicht mehr die individuellen Bedürfnisse des Einzelnen, sondern die vordefinierten Anforderungen einer anonymen Masse als Bezugspunkt nimmt. Wie die Nutzer den gebauten Raum konkret erleben und was für einen Einfluss Architektur auf ihr Wohlbefinden, die Gesundheit und das Verhalten der betroffenen Menschen hat, bleibt im Entwurfsprozess unerkannt. Die negativen gesellschaftlichen Folgen einer solchen Entwurfspraxis sind seit langem Gegenstand von Kritik und lösen dennoch kaum Verhaltensänderungen aus. Zur Veranschaulichung der Konsequenzen, die aus einer fehlenden Auseinandersetzung mit den Wirkungen von Farbe einhergehen, zitiere ich hier aus dem persönlichen Erleben einer Betroffenen: „ … ich arbeite zurzeit im Klinikum X auf der neonatologischen Intensivstation. Im nächsten Sommer werden wir umziehen in einen Neubau. Die Pflege der Frühgeborenen und deren Eltern beinhaltet so viel mehr als ‚nur‛ Intensivmedizin. Leider haben wir keinerlei Lobby, was die Farbgebung betrifft. Weiße Wände, LED-Spots, …. ein tristes Erleben. Gerätetechnisch wird alles vorhanden sein, aber das, was unsere spezielle Pflege ausmacht, geht total unter. Die Patienten und deren Eltern verbleiben oft Monate auf unserer Station. Uns Pflegekräften stehen quasi die Haare zu Berge. So kann keine Atmosphäre des Wohlfühlens aufkommen. Können Sie helfen, uns eine gute Arbeitsatmosphäre und den Frühchen ein gutes Ankommen in dieser Welt zu ermöglichen?“

Farblos, freudlos, lieblos

Durch das Verschwinden der Farbe in den Städten und auf dem Land vergrößert sich die Entfremdung des Menschen von seinem Lebensraum, da dieser evolutionär in der Vielfalt einer polychromen Umwelt beheimatet ist. Der Philosoph Karl Popper bezeichnet den Zusammenhang zwischen der genetisch vererbten Disposition von Geist und Körper auf der einen Seite und der Lebensumwelt auf der anderen Seite als „Erwartung“. Wir bewegen uns, lernen tanzen, wir sprechen und singen, wir sehen unsere Lebenswelt vielfarbig und gestalten sie auch so, weil wir zum einen die genetische Disposition dazu haben und weil wir uns zum anderen nur so entfalten, nur so den für uns bestimmten Reichtum der Welt erleben und ganz wir selbst sein können. Die Farbigkeit der Umwelt ist nicht einfach da, sie ist genetisch für uns bestimmt und hat eine evolutionäre Zweckbestimmung für unser Leben. Nur deshalb können wir sie sehen und fühlen uns beheimatet. Weiße und graue Lebens- und Arbeitswelten verursachen zwar nicht allen, doch dem überwiegenden Teil der Menschen ein generelles Unwohlsein. Hierzu möchte ich eine weitere Pflegefachfrau zu Wort kommen lassen, die ihr persönliches Erleben bei einem anderen Projekt in Worte gefasst hat und damit den Zusammenhang zwischen Farbe und Wirkung auf den Punkt bringt: „Im Moment ist es ja so, dass es hier keine Farbe gibt, es ist ja tatsächlich sehr farblos und auch sehr lieblos gestaltet.“

Zur Resonanzfunktion der Architektur

Diese Frau vermisst also in der Gestaltung ihrer Arbeitsräume die Achtsamkeit, die Zuwendung und die Wertschätzung, die für ihre Arbeit mit anvertrauten Menschen selbstver- ständlich ist. Architektur wirkt liebevoll gestaltet, insoweit sie den grundlegenden und spezifischen Bedürfnissen des Menschen Rechnung trägt, einen Resonanzraum schafft, wie es der Soziologe Hartmut Rosa formuliert. Allgemeine Bedürfnisse wie das Streben nach Schönheit, Wohlbefinden, Gesundheit, Glück und Wertschätzung sind grundlegend für gute Arbeit und ein gelingendes Leben. Spezifische Bedürfnisse folgen hingegen aus dem Kontext der Erlebnis- und Handlungssituation, dem Genius Loci sowie den konkreten Wünschen der Nutzerinnen und Nutzer vor Ort. Liebevoll gestaltete Architektur schafft einen Beziehungsraum, in dem sich der Mensch im besten Sinne „beheimatet“ fühlen kann. Bei der Einbindung von Farbe in den Entwurfsprozess geht es daher nicht um eine oberflächliche Buntheit, son- dern einzig und allein um Resonanz. Es geht um das Gestalten der Wirkungen, die Farbe bei den betroffenen Menschen im Kontext der jeweiligen Lebens- und Arbeitssituation auslösen soll.

Color follows function – Die Farbe folgt der Funktion

Der von Louis Henry Sullivan stammende und mit der Übernahme der Bauhaus-Lehre in den Entwurfsfakultäten der Nachkriegszeit berühmt gewordene Satz „Form follows function“ gilt für die Farbe genauso wie für den Grundriss und Schnitt. Farbe ist eine Kategorie der sinnlichen Wahrnehmung, die weit mehr umfasst als die reine Angabe von Farbtönen, Lichtwerten und Materialkennzeichnungen. Für die Entwicklung des Farbkonzepts sind die Bedürfnisse der Nutzer/-innen primär, die persönlichen Ansichten und Farbpräferenzen der Entwurfsverfasser/-innen hingegen sekundär. Der Satz „The Medium ist the message“ stammt von Marshall McLuhan. Nach seiner Theorie vermitteln uns Medien nicht nur Inhalte, sondern sie bestimmen die Botschaft, indem sie den Inhalt strukturieren. Für die Anwendung der Farbe im Entwurfsprozess folgt daraus:

• Die Farbgestaltung strukturiert die Wahrnehmung des gebauten Raums.
• Die Farbgestaltung bestimmt, was sichtbar ist und was unsichtbar wird.
• Die Farbgestaltung legt fest, wer sich vom Inhalt konkret angesprochen fühlt.
• Die Farbgestaltung beeinflusst, wie eine Situation wahrgenommen wird.
• Die Farbgestaltung steuert, wie der Mensch auf eine Umweltsituation reagiert.

Warum wir nicht Farben, sondern Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte gestalten

Farbe ist kein schöner Schein, sondern ein Sinnesmedium, das uns mit der Welt verbindet. Unsere Farbwahrnehmung bestimmt die Art und Weise, wie wir in der Welt verortet sind, wie wir Menschen, Dingen und Räumen gegenübertreten. Diese Kraft haben Farben, weil wir sie mit Bedeu- tungen assoziieren, die uns im Augenblick des Erlebens zu 99% unbewusst bleiben. Das können Farben umso mehr, weil diese Bedeutungen psychische wie physische Reaktionen in unserem Körper auslösen, die unsere Erwartungs- haltung an die Dinge und Ereignisse, denen wir in der Außenwelt gegenüberstehen, in höchstem Maße determiniert. Der Philosoph Karl Popper formuliert diesen Sachverhalt in seiner evolutionären Erkenntnistheorie wie folgt: „Erwartungen sind Formen des Wissens, Fühler, die wir in die Umwelt ausstrecken.“ Formal bestimmen wir die Farbe durch physiologische Parameter wie Buntheit, Helligkeit, Sättigung, Tiefe, Brillanz und Kontrast. Inhaltlich bestimmt die Farbe uns, sie legt fest, was wir fühlen, was wir tun und wie wir die Welt sehen. Wenn ich heute die Farben für gebaute Räume auswähle und komponiere, beziehe ich mich daher nicht auf meine persönlichen Vorlieben oder meine Intuition, sondern auf die Erwartungen der Menschen, die von meinen Entscheidungen betroffen sind. Ich gestalte die Bedürfnisse, Wünsche und Sehnsüchte der Menschen, für deren Wohlbefinden ich verantwortlich bin. Denn Farbgestaltung ist für mich weder Dienstleistung noch freie Kunst, sondern der Dienst am Menschen selbst.

Quellenverzeichnis

1 Le Corbusier: Polychromie Architecturale – Le Corbusiers Farbenklaviaturen von 1931 und 1959, HG Arthur Rüegg, Birkhäuser Verlag 2015
2 Axel Buether: Farbe: Entwurfsgrundlagen, Planungsstrategien, visuelle Kommunikation. DETAIL Praxis Institut für international Architektur-Dokumentation, München 2014
3 Johannes Kister (Hrsg.), Ernst Neufert: Bauentwurfslehre. Grundlagen, Normen, Vorschriften, Springer Vieweg, Wiesbaden 2018
4 Vinzenz Brinkmann, Ulrike Koch-Brinkmann (Hrsg.): Bunte Götter – Golden Edition: Die Farben der Antike. Prestel, München 2020
5 Victoria Finlay: The Brilliant History of Colors in Art. Yale University Press, New Haven 2014, S. 21
6 Gottfried Semper: Vorläufige Bemerkungen über bemalte Architektur und Plastik bei den Alten Altona 1834; ders.: Die Anwendung der Farben in der Architectur und Plastik, Heft 1, Rom 1836
7 Anders V. Munch: Der stillose Stil: Adolf Loos. Brill, Leiden 2005
8 Alexander Mitscherlich: Die Unwirtlichkeit unserer Städte. Suhrkamp, Frankfurt am Main 1965. Jan Gehl: Städte für Menschen. Jovis Verlag, Berlin 2015
9 Anmerkung: Diese subjektive Aussage liegt mir in Form einer persönlichen Mail vor und wurde von mir durch eine repräsentative Personalbefragung als generelles Problem der Belegschaft verifiziert. 10 Karl R. Popper: Alles Leben ist Problemlösen. Pieper, München 1994
11 Interview zur Helios Studie „Farbe im Gesundheitsbau”, https://www.youtube.com/watch?v=43Dp9zB9o6M
12 Hartmut Rosa: Resonanz. Eine Soziologie der Weltbeziehung. Suhrkamp, Berlin 2016
13 Marshall McLuhan: Die magischen Kanäle. Understanding Media. Verlag der Kunst 1994 [1964]

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Vortrag

Unsere Farbwahrnehmung ist tief in der menschlichen Evolution verwurzelt. Farben haben eine starke emotionale Wirkung auf uns. Bestimmte Farben können Gefühle wie Freude, Trauer, Angst oder Ruhe auslösen. Die emotionale Reaktion auf Farben ist eng mit unserer kulturellen Prägung und persönlichen Erfahrungen verbunden.

Prof. Dr. Axel Buether, einer der weltweit führenden Farbexperten und renommiertesten Farbforscher im deutschsprachigen Raum, erklärt, wie Farben auf unser Gehirn wirken, welche Rolle sie in der Natur spielen und wie sie in verschiedenen Kulturen interpretiert werden.

Workshop „Ästhetik der Farben – Farben mit allen Sinnen„

Experimente zur multisensuellen Wirkung von Farben mit Prof. Dr. Axel Buether

Farben spielen seit der Altsteinzeit eine wichtige Rolle in unserem täglichen Leben und beeinflussen unser Verhalten, unsere Stimmung und unsere Wahrnehmung. Manche Farben entspannen uns, andere machen uns nervös. Was ist objektiv, was subjektiv? Und wie riechen und schmecken Farben eigentlich?

Zeit und Ort:

Vortrag 4. Oktober 2024 18:00 – 20:00 Uhr
Workshop 5. Oktober 2024 10:00 – 14:00 Uhr

MONREPOS
Archäologisches Forschungszentrum und Museum für menschliche Verhaltensevolution
Schloss Monrepos
D – 56567 Neuwied

Link zur Website des Veranstalters MONREPOS, wo die Anmeldung erfolgt

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Unsere Welt schillert in allen Farben. Mit Farben warnen und tarnen sich die Tiere oder werben um einen Partner. Doch wie wurde unsere Erde bunt? Die Antwort darauf kommt von Farbforscher Axel Buether von der Universität Wuppertal.

Unsere Welt war nicht immer bunt. Farben brauchen schließlich jemanden, der sie wahrnehmen kann. Deshalb beginnt die Entwicklung der Farben mit der Entwicklung des Lebens auf unserer Erde. Die ersten farbempfindlichen Lebensformen waren primitive Cyanobakterien, die wir heute als Blaualgen kennen. Sie besitzen bereits vor knapp 3,5 Milliarden Jahren die Fähigkeit zur Photosynthese und suchen bewusst das Licht. Aus diesen zarten Anfängen entwickelt sich unsere Erde in den folgenden Jahrmillionen zum farbenprächtigsten Planeten im Sonnensystem. Die anderen Himmelskörper sind eher monochrom.

Schon im Karbon – also vor 350 bis 298 Millionen Jahren – lässt sich ein Farbspektrum nachweisen, das dem heutigen sehr ähnlich ist. Kein Wunder: In dieser Zeit kommt es auch zu einer regelrechten Explosion der Artenvielfalt. So entstanden beispielsweise Riesenlibellen und Tausendfüßler, aber auch erste Reptilien und Amphibien. Dieser enge Zusammenhang zwischen Artenreichtum und Farbenvielfalt erklärt sich aus den vielfältigen Funktionen, die Farben in der Natur erfüllen. Je komplexer das Leben, desto mehr Farben braucht es. Tiere verwenden einen großen Teil ihrer neuronalen Kapazität für die Wahrnehmung von Farben. Bei uns Menschen sind es etwa 60 bis 70 Prozent.

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Lese den gesamten Beitrag auf der Website vom Redaktionsnetzwerk Deutschland

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Sendetermin rbb Kulturradio: Sa 28.01.2023 | 19:00 | Unser Leben. Aus Religion und Gesellschaft.

Unsere Farbwahrnehmung wird von biologischen und kulturellen Faktoren geprägt, weshalb sie dort objektiv und mitteilbar ist, wo sie der Verständigung mit der Natur und den Menschen dient. Farben sind unser Fenster zur Welt – im Einklang mit allen Sinnen legt dieses Fenster fest, was wir von der Welt wahrnehmen, worauf wir reagieren und wie wir uns dabei fühlen.

Link zur Sendung auf rbb Kulturradio

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Farbpsychologie: Was Farben genau in uns auslösen und warum das so ist – damit beschäftigt sich Farbforscher Professor Axel Buether von der Wuppertaler Uni

Live am 15. Juni ab 16:15 Uhr

Link zur Sendung WDR Hier und heute

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Was sagen uns Farben in der Politik? Farbwissenschaftler Axel Buether erklärt, was es mit dem Schwarz der CDU auf sich hat und ob Rot-Grün-Gelb zueinander passen.

Sie sind einer der wenigen und anerkannten Farbwissenschaftler. Jetzt allgemein gefragt – welche Bedeutung haben Farben für Menschen?

Axel Buether: Farben sind vor allem dazu da, dass wir unser Verhalten steuern, wie an unsichtbaren Fäden hängen wir an ihnen und verhalten uns genauso, wie die Botschaften der Farben uns das mitteilen.

Farben sind Signale für uns Menschen, auf die wir reagieren, ohne dass wir das willentlich beeinflussen?

Buether: Genau. Lediglich ein Prozent der Botschaft, die uns Farben mitteilen, wird uns überhaupt bewusst. Der absolut größte Teil und auch die Wirkung auf unser Verhalten bekommen wir gar nicht mit. Das geht beim Einkaufen los, bei der Kleidungswahl, wenn wir Menschen beurteilen und natürlich auch, wenn wir Botschaften von Politikerinnen und Politikern auf Wahlplakaten beurteilen.

Wie reagieren wir – zum Beispiel auf die Farbe Rot?

Buether: Hier unterscheide ich mich von allen anderen Farbwissenschaftlern, weil ich das auch naturwissenschaftlich bewerte – etwa indem ich die biologischen Gründe des Farbsehens miteinbeziehe. Sechzig Prozent unseres Gehirns sind damit beschäftigt, Farbinformationen zu verarbeiten, da muss also etwas dran sein an den Farben. Im Gehirn ist unter dem Merkmal Rot eine Menge abgespeichert, nämlich all das, was wir im Zusammenhang mit Rot erleben.

Und das wäre?

Buether: Es gibt da keine einfache Definition, etwa, dass Rot immer Liebe bedeutet. Wir haben oft gegensätzliche Assoziationen. Bei Rot zum Beispiel: die Attraktivität. Rot macht Menschen attraktiver, sie sehen emotionaler, leidenschaftlicher aus. Es kann aber auch ein Schamrot sein. Dann hat das natürlich eine andere Bedeutung. Rot dient auch als Farbe der Macht. Gerade im Tierreich merkt man sehr stark, dass Führungsanspruch über Rot signalisiert wird. Das finden wir dann auch bei Menschen, etwas als das Rot der Kardinäle oder der Kaiser, Könige und Fürsten. Und heute laufen wir über den roten Teppich und so weiter. Als Letztes kann man noch das Gefährliche identifizieren: Kampf, Wut, Gefahr, Abschreckung. Wenn jemand zornrot wird, ist das die letzte Warnung, bevor er explodiert.

Das vollständige Interview im Feuilleton der Augsburger Allgemeinen lesen

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Die Welt ist bunt! Farben sind nicht nur schön, sondern steuern auch unser Verhalten. Prof. Dr. Axel Buether ist einer der renommierteste Farbforscher im deutschsprachigen Raum und erklärt, wie wir Menschen Farben wahrnehmen und welche Rolle sie für unser Wohlbefinden und unsere Gesundheit spielen.

In seinem neuen Buch „Die geheimnisvolle Macht der Farben“ geht Axel Buether dem Geheimnis der Farben auf den Grund und erklärt, warum diese lebenswichtige Funktionen für Natur und Mensch erfüllen. Dabei zeigt er, wie Farben auf unsere Psyche wirken und wie wir dieses Wissen für unseren Alltag nutzen können. Wie können wir uns etwa in Zeiten der Corona-Pandemie durch Farben stärken und unser Wohlbefinden steigern? Welche Farben stehen uns? Und warum ist „weiß“ auf dem absteigenden Ast? Axel Buether ist Architekt, Wahrnehmungspsychologe und Professor für die Didaktik der visuellen Kommunikation an der Bergischen Universität Wuppertal. Sein Forschungsinteresse gilt vor allem Farbe, Licht und Raum.

Produktionsleiter/in Martin Laue
Redaktionsleiter/in Franziska Kischkat
Moderation Inka Schneider Redaktion
Sabine Doppler

Link zum Fernsehformat DAS – NDR

Link zur NDR – Mediathek DAS – Farbforscher Axel Buether bei DAS auf dem roten Sofa

Der Beitrag Farbforscher Prof. Axel Buether zu Gast in der NDR Fernsehsendung DAS erschien zuerst auf Farbpsychologie.